观点|哪一种劫持人质更野蛮——马杜罗,还是整个维吾尔民族?

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当世界谴责一位国家元首被“劫持”时,一个完整民族遭到大规模拘禁却长期被忽视。

作者:肖热特·霍舒尔(Shohret Hoshur)
2026年1月20日

究竟哪一种行为更为野蛮——劫持一位总统,还是劫持一个完整的民族?而事实上,究竟是谁为“劫持人质”树立了榜样——唐纳德·特朗普,还是习近平?

当唐纳德·特朗普“抓捕”委内瑞拉总统尼古拉斯·马杜罗(Nicolás Maduro)时,中国外交部迅速作出谴责,称这一行动违反国际法、侵犯委内瑞拉主权,并将其定性为“破坏国际秩序的霸权行为”。许多国家对此表示批评,我并不感到意外。真正令我震惊的,是中国的反应——不是因为它谴责了这件事,而是因为“是谁”在谴责。来自北京的表态,与其说是道德判断,不如说更像一场政治表演。

围绕马杜罗被捕的喧嚣迅速而高涨。在美国以及世界各地,评论人士纷纷警告称国际法遭到破坏。作为一个本身就被“劫持”的民族的一员,我的内心充满了矛盾的情绪。一方面,我感到一丝欣慰——世界在某些情况下仍然保有正义感;但另一方面,我又深感悲哀,因为这种正义显然是选择性的。它有时对某些人有效,却对另一些人完全失灵。而当涉及我们时,它往往彻底隐形。

具有讽刺意味的是,中国竟站在“道德制高点”上说教。中国外交部谴责此次行动是“破坏国际秩序的霸权行为”。对于了解中国对维吾尔人所作所为的人来说,这种反应不仅虚伪,而且令人作呕。

我不禁停下来问自己:劫持一位总统,真的比劫持一个完整的民族更残暴吗?哪一种行为对国际法的践踏更为彻底?为了回答这个问题,我对这两种“劫持”方式进行了比较。

在抓捕马杜罗的行动中,特朗普政府通过空中、陆地和海上部署了有限数量的人员,整个行动持续了两小时二十八分钟。相比之下,中国动员了数以万计的警察和数十万名基层干部,拘押了超过三百万名维吾尔人。

特朗普的部队抵达的是总统府大门;而中国警察则在深夜翻越院墙,闯入民宅,砸门破锁,毫无预警地闯进屋内,刻意制造恐怖气氛。

特朗普的士兵突袭的是由军队和安保人员保护的总统府;中国武警突袭的却是手无寸铁的平民之家——男人、女人、老人,他们唯一的“防护”,也许只是院子里的一条狗。马杜罗被捆绑后由直升机带走;而维吾尔人往往被蒙上头套,如果没有头套,警察就用自己的外套罩住他们的头,将其拖走。

马杜罗被拘押后,几乎立刻进入法律程序。被带到纽约三天后,他便被移交法院审理;一周之内,他就获准会见自己的儿子。世界知道他为何被捕,他自己也清楚原因。

而被送进集中营的维吾尔人,则根本不存在任何法律程序——没有逮捕令,没有指控,没有审判。家属被彻底蒙在鼓里;被拘押者本人往往也不知道自己为何被抓,除了一个原因:他们是维吾尔人,是这片资源丰富、历史上被称为“东突厥斯坦”的土地的主人。

在我自己的亲属中,就有十一人消失在这一体系中。九年来,我未能与其中任何一人取得联系。

特朗普政府在抓捕马杜罗后,公开承认其对委内瑞拉石油的兴趣,并辩称两国都可能从中受益。而中国则在悄无声息中攫取东突厥斯坦的石油、天然气和自然资源——这片地区是中国最重要的能源基地之一——同时却坚称自己只是“在经济上支持新疆”。它从未解释,这些利润究竟流向何方。

马杜罗最终很可能会得到一个判决,无论结果如何,都会是公开的。相比之下,关于维吾尔集中营的信息,只能零星流出。我们得知,一些高级知识分子和官员——如前自治区教育厅厅长沙塔尔·沙吾提(Sattar Sawut)和大学校长塔什波拉特·铁依甫(Tashpolat Teyip)——被判处死刑或无期徒刑。作家和诗人被迫“认罪”,并长期被关押。普通维吾尔人动辄被判十五年以上重刑。将近十年过去,获释者仍然寥寥无几。

这种“劫持”并非始于今日。1949年,维吾尔重要领导人艾合买提江·喀斯米(Ehmetjan Qasimi)等人被骗前往北京参加中国人民政治协商会议,却在途中死于所谓的“飞机失事”。他们的继任者赛依丁·阿齐兹(Seypidin Aziz)被带到北京“高升”,却实际上终身遭到软禁。他后来用一句令人心寒的话概括了自己的处境:“金笼子也是笼子,铁笼子也是笼子。”

在抓捕马杜罗的行动中,除对抗的军事人员被消灭外,没有平民伤亡的报道。而在所谓的“职业技能培训中心”里,却有人死亡、疾病蔓延,至今没有任何完整、透明的统计数据。一个民族,正在没有炸弹、没有子弹、没有头条新闻的情况下,被慢慢摧毁。

特朗普的行为也许确实是错误的。但它真的是最野蛮的吗?抓捕一位总统,真的比囚禁一个完整的民族更残暴吗?国际法的存在,难道只是为了保护国家元首,而不是为了保护人民本身吗?

如果全球的愤怒只为总统而存在,而数以百万计的平民却可以在沉默中被劫持,那么问题不仅仅是政治虚伪,而是国际法本身正在被掏空。

肖热特·霍舒尔(Shohret Hoshur)(2025年前使用笔名“蓝旗/Kok Bayraq”)是来自东突厥斯坦(中国称“新疆”)的政治流亡者,反对其家园的“中华化”政策。他曾在《台北时报》(Taipei Times)和《全球之声》(Global Voices)发表独到的评论文章,聚焦正在发生的维吾尔种族灭绝问题。同时,他也是新成立的维吾尔语媒体《维吾尔邮报》(Uyghur Post)的编辑顾问。

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