为什么维吾尔人支持伊朗人民争取自由的斗争

作者：塔希尔·伊明（Tahir Imin）

2026年1月12日

作为一名维吾尔人，我来自一个深知在威权统治下生活意味着什么的民族——我们的身份被压制、声音被消音、苦难被否认。正是这样的经历，塑造了我们如何看待世界其他地方的自由斗争——包括伊朗人民正在进行的、反对压迫性政权的斗争。

我所认识的许多维吾尔人都对伊朗人民表达了声援。这种团结并非源于意识形态或地缘政治，而是源于共同的苦难和共同的追求。我们在伊朗看到了一个在压迫面前一次次展现勇气的社会，他们要求尊严、问责，以及决定自身未来的权利。

维吾尔语言学家、人权活动人士阿不都维里·阿尤普（Abduweli Ayup）表示：
“我希望尽快看到一个自由的伊朗。我为我的伊朗兄弟姐妹祈祷。我爱你们，请坚强、保持希望、并保护好自己。我因为波斯诗歌而学习波斯语，我因为它的文化而热爱这个国家。达里乌什是我最喜欢的歌手。”

我与伊朗的联系，早在政治进入我的生活之前就已形成。我是在文学中认识伊朗的。和我这一代的许多维吾尔人一样，我深受波斯文学传统的影响。我和许多同龄人一起阅读过《列王纪》（Shahnameh）、《蔷薇园》（Gulistan）以及《莱拉与马吉农》（Layli and Majnun），并由此对波斯文学文化产生了深深的敬意与钦佩。

古典波斯文学长期以来影响着突厥语文学传统，包括维吾尔文学。这种共同的文化遗产对我而言是切身而私人的。我最亲密的一位朋友，仅仅因为将鲁米的《玛斯纳维》（Masnavi）翻译成维吾尔语，就被逮捕。

与此同时，我们也不能忽视伊朗伊斯兰共和国在国际舞台上所扮演的角色。多年来，伊朗政权一直是中国共产党在政治和战略上的伙伴——而这个政权正在对维吾尔民族实施种族灭绝。通过外交支持、保持沉默以及各类合作，德黑兰事实上站在了一场21世纪最系统性的大规模拘禁、文化抹除和全面监控行动的一边。

这种伙伴关系带来了严重后果。当各国政府将中国的罪行正常化或予以纵容时，它们就在维系一个不仅威胁维吾尔人、也破坏国际人权基本准则的体系。伊朗政权与北京的结盟，反映出一种更广泛的模式：威权政府彼此庇护，却以牺牲本国人民为代价。

然而，必须清楚地区分政权与人民。维吾尔人并不会将普通伊朗民众视为其统治者行为的责任方。相反，我们中的许多人将伊朗人民视为同样的受害者——他们生活在一个将权力、意识形态和对外结盟置于自由与人类尊严之上的体制之下。

我和我的维吾尔朋友们期盼一个自由、民主、独立的伊朗——一个不再被俄罗斯和中国等威权力量操纵、也不再在其他受压迫民族的苦难中扮演共犯角色的伊朗。一个站在正义一边的未来伊朗，将成为该地区道义领导力的重要力量。

受压迫民族之间的团结至关重要。当维吾尔人为伊朗人民发声、伊朗人为维吾尔人发声时，我们就削弱了威权政权赖以维持统治的孤立与恐惧。我们向世界表明，自由的斗争彼此相连，而对任何地方的不公保持沉默，最终都会危及所有地方的正义。

伊朗人民理应拥有一个由自己声音塑造的未来——而不是被国内的压迫或国外的犬儒式结盟所决定。维吾尔人与他们站在同一希望之中，不是作为旁观者，而是作为坚信“即便被剥夺，自由仍必须被争取”的同样的人类。

本文观点仅代表作者个人，并不一定反映《维吾尔时报》的立场。作者为《维吾尔时报》创始人。