在压迫下祈祷：土耳其游客揭露乌鲁木齐清真寺的打压现状

作者：塔希尔·依明·维吾尔人（Tahir Imin Uyghurian）｜《维吾尔时报》｜2025年7月

一名土耳其游客近日揭露了乌鲁木齐——维吾尔人家园首府——清真寺正在经历的令人震惊的转变：这些清真寺已不再是伊斯兰礼拜的中心，而是被改造成国家宣传与监控的工具。

2025年5月，土耳其公民塔哈·亚辛·埃雷尔（Taha Yasin Erel）访问乌鲁木齐，并用一小时的视频记录了他的亲身经历。他深入了解了维吾尔穆斯林在中国统治下的生活状况，尤其是宗教自由的现状——或者说，完全缺乏自由。他所见所闻令人不安。

清真寺变成“博物馆”
埃雷尔探访了天山地区东口子（Dongkowruk）一带的多座历史清真寺，包括东口子清真寺（又名二道桥清真寺）、阿克清真寺和撒拉清真寺。他发现这些清真寺不是对外关闭，就是只对少数人开放且严格监管。例如，曾是宗教活动中心的东口子清真寺，如今已被改造成“博物馆”，信徒若无官方授权不得进行礼拜。

在阿克清真寺，埃雷尔尝试进入祈祷大厅祈祷，却被负责人拒之门外。对方不允许他进入主要祈祷区域，也不愿打开照明。马路对面的撒拉清真寺同样关闭，没有任何宗教活动的迹象。

受监控的主麻日祷告
5月23日星期五，埃雷尔再次前往某清真寺观察主麻日祷告。他一进门便被拍摄护照照片，明显受到政府监控。他指出，即使身处维吾尔自治区，当地清真寺也强制使用“北京时间”而非本地时区。

当日的主麻演讲（Khutba）并未使用维吾尔语开场，也没有以“奉真主之名”（Bismillah）开始。整个演讲由阿訇全程用汉语宣读，内容并非宗教教义，而是官方文件，特别是《新疆维吾尔自治区民族团结进步工作条例》。阿訇朗读了第4章和第5章部分内容，内容涉及监控、宣传和爱国教育，最后仅引用了一句《古兰经》内容草草收尾。

宣读内容包括：

第48条：各级人民政府应定期召开民族团结进步表彰大会，表彰在民族共同创业、扶贫互助、邻里和谐等方面作出突出贡献的单位和个人。自治区至少每五年一次，地市每三年一次，县区每两年一次。

第49条：各级人民政府应将民族团结作为战略性、基础性、长期性工作，充分利用成果教育群众、凝聚共识、团结人心。

第50条：被认定为自治区民族团结进步示范单位的，可于年底获得一次性奖励。具体奖励办法由自治区人民政府制定。

清真寺内没有可见的《古兰经》，本应用于放置宗教经典的书架完全空空如也。埃雷尔还注意到，现场信众几乎全是年长者，年龄多在50至60岁之间，唯有他一位年轻人——这也反映出年轻维吾尔人要么无法、要么不敢进入清真寺。

谈话与恐惧
埃雷尔尝试与当地维吾尔信徒交谈，但多数人表现出恐惧，不愿多言。有一次，他在祈祷结束后试图用维吾尔语与几位信众交谈，但他们立即表示拒绝并劝他离开。

当他试图为另一座清真寺拍照时，更被人粗暴制止，对方大声呵斥并将他赶离现场。

压制模式一目了然
埃雷尔在视频中总结道：维吾尔人的伊斯兰信仰与突厥族身份正遭受系统性攻击。他所看到的是恐惧、控制与文化抹杀，而非宗教自由。清真寺如今不过是被中国政府导演的舞台，为的是消解伊斯兰精神、重塑维吾尔身份为国家宣传工具下的“民族团结”象征。

他的亲身经历为不断增长的证据再添一笔，表明对维吾尔人宗教的打压并非偶然政策，而是中国政府“伊斯兰中国化”战略的核心组成部分。