侨居青年：迪尔娜孜·克里姆在英国的文化复兴与维吾尔人权行动

作者：塔希尔·伊明·维吾尔人（Tahir Imin Uyghurian）

迪尔娜孜·克里姆（Dilnaz Kerim）是居住在伦敦的一位年轻维吾尔学生，因其手工刺绣作品的美丽与其勇敢的文化及人权倡导而日益受到关注。从身着传统维吾尔服饰走上时装秀舞台，到组织文化活动并为反对维吾尔种族灭绝发声，迪尔娜孜成为侨民社区中最活跃的声音之一。作为《维吾尔时报》的评论员，我与她就灵感来源、身份认同以及她希望通过时尚与行动主义建立的未来展开了对话。

塔希尔·伊明： 我们最近看到你在5月17日于Wood Green购物中心举行的文化时装秀上穿着传统维吾尔服饰走上舞台。在深入了解之前，能否请你做一下自我介绍？你是专业时装设计师吗？你是如何开始走上设计之路的？

迪尔娜孜： 我叫迪尔娜孜·克里姆，我是一名住在伦敦的学生。我参加这场时装秀的灵感完全来自于维吾尔文化！我热爱我们文化的方方面面，包括我们的服装。我并不是专业的时装设计师，其实当时参加活动的人们只是穿上了他们已有的传统服饰。

我创办我的品牌“Kanvay”的灵感来源于我对刺绣的兴趣。我自学了坎威刺绣（Kanvay embroidery），并希望将它分享给更广泛的人群。

塔希尔·伊明： 在提到时装秀时你说：“每一种颜色、每一个图案、每一针一线都讲述着我们的故事。”你希望通过你的设计传达怎样的故事？

迪尔娜孜： 我希望向更广泛的社会介绍我们民族的文化，让他们看到它其实比他们想象得更丰富多彩。中国政府将我们的文化当作中国文化进行宣传，实际上是在消灭维吾尔文化、语言和历史。因此，保护和传承这份代代相传的美丽文化，是我们的责任。

塔希尔·伊明： 观众对你的表演有何反应？你接下来有什么文化活动计划？你打算将你的文化时尚品牌扩展吗？你是更倾向于打造商业品牌，还是希望在维吾尔人和非维吾尔人之间提高文化意识？

迪尔娜孜： 观众的反应非常积极。他们对我们的文化感兴趣，想了解更多。显然，大多数人对维吾尔文化并不熟悉。

我接下来的目标是组织活动和工作坊，向非维吾尔人介绍我们的文化，并希望他们能获得最真实的体验。

我想发展我的品牌Kanvay，把维吾尔刺绣简化并融入日常服装中。同时，我也想参与一些能够帮助流亡维吾尔青年的项目。作为一个在海外出生长大的年轻人，我亲身体会到学习维吾尔语言、传统和文化的困难，也知道理解维吾尔人的思维方式有多挑战。这段寻找自我认同的过程曾让我很迷茫，而我相信许多在流亡中长大的维吾尔青年都有类似的困惑。

我希望不仅让非维吾尔人了解我们的文化，更重要的是，我想为我的族人做一些事情。

塔希尔·伊明： 你在抗议活动和关注维吾尔种族灭绝的运动中非常活跃，远远超过很多同龄人。是什么驱使你走上这条路？又是什么让你以如此坚定的姿态站出来？

迪尔娜孜： 当我的人民正在遭受痛苦时，我无法坐视不理。没有人应因为自己的民族身份而受到迫害。当今时代，每个人都可以轻易联系亲人，而我却无法见到、也无法与亲人建立联系。这是我最基本的人权，但却对我而言不可得。

我并不觉得自己做得很多，只是一个想告诉大家“维吾尔”确实是一个民族的普通维吾尔人。我想让人们知道，我们不是中国人，我们有着悠久的历史和丰富的文化。尽管要不断向别人解释我们的身份很累，但我还是愿意做，因为这是事实。

每个人都可以选择自己的路，而我选择与无辜者站在一起。我反对正在我们身上发生的种族灭绝。也许我无法改变大局，但至少，我可以成为“无声者的声音”。

我之所以走上这条路，是因为我从小耳濡目染，受到父母影响。他们教我要为民族做事，激励我参与行动主义。很多人认为我是在浪费时间，应该专心学业，找一份好工作。但对我来说，挣钱的工作并不能让我安心，我更想要内心的问心无愧。

我愿意同时兼顾学业、兼职、品牌运营以及文化活动和抗议行动。虽然有时会因外界的否定和质疑感到疲惫和低落，但我始终会重新振作，因为我知道自己在做什么，这种使命感会让我更有动力。

我希望能成为像图玛丽斯（Tumaris）、瑞兹旺古丽（Rizwangul）、努祖古姆（Nuzugum）等历史上为民族奋斗的女性英雄一样的人。我认为，每一个维吾尔女孩都应该听听她们的故事。她们的坚强、勇敢和智慧极具启发性，我们应该以她们为榜样。

塔希尔·伊明： 你非常擅长吸引年轻维吾尔人参与这类活动。你是怎么与孩子们建立联系并激励他们的？

迪尔娜孜： 强迫他们？😂

塔希尔·伊明： 你的维吾尔语水平如何？你会读维吾尔文书籍吗？你认为父母在家中用维语与孩子交流有多重要？

迪尔娜孜： 我的维语说得还可以。别人都说我讲得很好😂
我确实能听懂维语，虽然偶尔会听不明白，但很少。我讲维语也很自然舒服。

我阅读不多，但我会尽量听维吾尔语有声书。我最近听完的一本是《痕迹》（Iz），我也开始听《努祖古姆》，但没听完。

我认为在家说维语非常重要。甚至可以说，父母不教孩子维语就是在背叛他们。

我意识到，语言是维系一个群体的关键。如果孩子们不会维语，就无法真正融入维吾尔社会，无法理解我们的传统、文化和群体。语言不通，就会在他们和社区之间产生隔阂，那他们又怎么能理解作为维吾尔人最核心的身份认同？

在我们的聚会中有很多传统，比如如何打招呼、如何尊重长辈、如何听取长辈的人生建议——如果不懂语言，是很难真正体会这些情感的。

所以我非常感激我的父母，他们坚持让我们在家只能讲维语，禁止讲其他语言。如果不是这样，我想我也不会对我的民族和他们的苦难有今天这样深刻的理解。而我之所以参与行动主义，就是因为我理解这些苦难。

塔希尔·伊明： 你曾在多个媒体平台和播客节目中谈到维吾尔种族灭绝的话题。我注意到你和某位主持人在讨论《多帕文化节》（Doppa Festival）时都充满激情。你认为文化行动主义是提高认知的更有效方式吗？你觉得侨民社区在这方面做得够多吗？

迪尔娜孜： 文化行动主义当然是一种非常有效的工具。人们应该知道，有一种文化正被消灭——我们必须阻止这种情况发生。

现在，侨民社区开始慢慢地组织文化活动，但我认为这还远远不够。有些活动给人的感觉是“做做样子”，特别是在中亚地区。有时候我感觉大家并不理解文化的真实内涵，只是为了“给别人留下印象”。可以看出，在侨居地的社区中，那种原汁原味的文化也正在慢慢消失，这是我们必须要重视和解决的问题。

塔希尔·伊明： 维吾尔侨民圈中常常会感到疲惫和沮丧。你是如何保持动力、面对各种挑战的？在伦敦生活，你有在维护文化身份方面遇到困难吗？

迪尔娜孜： 有时候确实会感到压力很大，难以承受，但最终我必须振作起来，继续做我该做的事情。

到目前为止，在伦敦我还没有遇到太多在文化认同方面的困难。我非常喜欢穿我们的民族服装，比如阿特拉斯连衣裙（atlas köynek）、头巾（tumaq）等等，我会穿着它们去上班、上学和参加其他活动。